База данных: Университетская библиотека ONLINE
Страница 1, Результатов: 2
Отмеченные записи: 0
1.
Подробнее
Франк, С. Л.
Духовные основы общества: введение в социальную философию [Электронный ресурс] : монография / С. Л. Франк. - Москва : Директ-Медиа, 2014. - 270 с. - электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-8466-2 : Б. ц.
ББК 87.3(2)
Аннотация: Семён Людвигович Франк (1877–1950) – выдающийся русский философ, религиозный мыслитель и психолог.Книга «Духовные основы общества» распадается на две последовательные темы: первая анализирует наиболее популярные социальные концепции 19–20 вв.: историзм, биологизм, психологизм. Вторая часть книги («Основные принципы общественной жизни») представляет собой положительный аспект социальной философии Франка. Он выдвигает триединство начал общественной жизни: служение, солидарность и свобода.
Франк, С. Л.
Духовные основы общества: введение в социальную философию [Электронный ресурс] : монография / С. Л. Франк. - Москва : Директ-Медиа, 2014. - 270 с. - электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - ISBN 978-5-9989-8466-2 : Б. ц.
| УДК |
Аннотация: Семён Людвигович Франк (1877–1950) – выдающийся русский философ, религиозный мыслитель и психолог.Книга «Духовные основы общества» распадается на две последовательные темы: первая анализирует наиболее популярные социальные концепции 19–20 вв.: историзм, биологизм, психологизм. Вторая часть книги («Основные принципы общественной жизни») представляет собой положительный аспект социальной философии Франка. Он выдвигает триединство начал общественной жизни: служение, солидарность и свобода.
2.
Подробнее
Пантелеев, А. Ф.
Феномен мифологического сознания на примере Скандинавской мифологии [Электронный ресурс] : студенческая научная работа / А. Ф. Пантелеев ; Северный (Арктический) федеральный университет им. М. В. Ломоносова. - Архангельск : б.и., 2020. - 83 с. - электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Библиогр.: с. 80-83. - Б. ц.
Аннотация: Работа посвящена философскому анализу мифологического сознания, выполненному на примере скандинавской мифологии. Под феноменом мифологического сознания понимается система психологических догм, которые тесно связаны с мифологическим сознанием. Мифологическое сознание включает в себя определенные мифологические сюжеты и образы, которые остаются актуальными и по сей день, так как вся мифология, это определенные психологические модели, которые отражают все что происходило в мире. П. Флоренский говорил, что за всеми мифологическими сюжетами скрыта некая истина, которую увидит не каждый. В этом и заключается авторский поиск, так как события, происходящие в мифе, это некая метафора реальное событие, про которые создатель мифа (или создатели) хотели поведать. Именно поэтому, в качестве базового методологического утверждения взят тезис А. Косарева, о том, что человек живет одновременно в трех реальностях: физический мир (мир вещей), метафизический (мир отношений) и трансцендентальный (мир символов). И мифология как раз отражает эту триединую реальность, которая в работе проиллюстрирована на примере скандинавской мифологии. Мифологические сюжеты и образы остаются актуальными и могут служить моделями для построения современных научных теорий и учений. Подобные взгляды высказывали А. Лосев, П. Флоренский, К. Юнг, А. Шпенглера, также ряд современных авторов. Миф делает человека сопричастным не только событиям настоящего, но и тому, что происходило в прошлом и (по мысли создателя мифа) произойдет в будущем. Причем речь идет не только о личной индивидуальной судьбе человека, но и о судьбе целого мира.Скандинавская мифология представляет собой любопытнейший пример того, как сюжеты и образы могут отражаться в современном обществе. Она приобрела наибольшую популярность в культуре, и получила множество всевозможных интерпретаций и по праву считается одной из самых богатых на образы и сюжеты. Триединство мифологического сознания очень хорошо иллюстрируется в таких знаковых и монументальных произведениях скандинавской мифологии, как: «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда».
Пантелеев, А. Ф.
Феномен мифологического сознания на примере Скандинавской мифологии [Электронный ресурс] : студенческая научная работа / А. Ф. Пантелеев ; Северный (Арктический) федеральный университет им. М. В. Ломоносова. - Архангельск : б.и., 2020. - 83 с. - электронная библиотечная система «Университетская библиотека ONLINE», требуется авторизация. - Библиогр.: с. 80-83. - Б. ц.
Аннотация: Работа посвящена философскому анализу мифологического сознания, выполненному на примере скандинавской мифологии. Под феноменом мифологического сознания понимается система психологических догм, которые тесно связаны с мифологическим сознанием. Мифологическое сознание включает в себя определенные мифологические сюжеты и образы, которые остаются актуальными и по сей день, так как вся мифология, это определенные психологические модели, которые отражают все что происходило в мире. П. Флоренский говорил, что за всеми мифологическими сюжетами скрыта некая истина, которую увидит не каждый. В этом и заключается авторский поиск, так как события, происходящие в мифе, это некая метафора реальное событие, про которые создатель мифа (или создатели) хотели поведать. Именно поэтому, в качестве базового методологического утверждения взят тезис А. Косарева, о том, что человек живет одновременно в трех реальностях: физический мир (мир вещей), метафизический (мир отношений) и трансцендентальный (мир символов). И мифология как раз отражает эту триединую реальность, которая в работе проиллюстрирована на примере скандинавской мифологии. Мифологические сюжеты и образы остаются актуальными и могут служить моделями для построения современных научных теорий и учений. Подобные взгляды высказывали А. Лосев, П. Флоренский, К. Юнг, А. Шпенглера, также ряд современных авторов. Миф делает человека сопричастным не только событиям настоящего, но и тому, что происходило в прошлом и (по мысли создателя мифа) произойдет в будущем. Причем речь идет не только о личной индивидуальной судьбе человека, но и о судьбе целого мира.Скандинавская мифология представляет собой любопытнейший пример того, как сюжеты и образы могут отражаться в современном обществе. Она приобрела наибольшую популярность в культуре, и получила множество всевозможных интерпретаций и по праву считается одной из самых богатых на образы и сюжеты. Триединство мифологического сознания очень хорошо иллюстрируется в таких знаковых и монументальных произведениях скандинавской мифологии, как: «Старшая Эдда» и «Младшая Эдда».
Страница 1, Результатов: 2